在我国，木版画有着悠久的历史，而且形式多样。它是可藉雕版刷印大量复制的艺术传播形式；年画，是以年俗为主题的版画，也是中国老百姓春节期间特有的民间工艺。这些看似普通的年画之中蕴含着广大老百姓的生活智慧和美好祝愿，它传承的不仅仅是祖辈的手工工艺，更是一种传统文化。
民间年画是中国民间美术中较大的一个艺术门类，是中国民间最普及的艺术品之一。作为这种艺术形式的突出代表-宗家庄木版年画，无论在题材内容、刻印技术，还是艺术风格等方面，都具有自己鲜明的特色。前段时间，笔者为深入了解民间年画，专门去平度市宗家庄村进行了实地查看学习，了解到了宗家庄木版年画的渊源，制作、材质、题材等内容，感觉受益匪浅。
作为山东省级非物质文化遗产传承人，宗成云老师把毕生的精力，用在了木版年画的传承、发扬方面。进入他的印制房间，扑面而来的是清香的油墨味，书架上、墙上、门窗上……，处处都可以看到各种各样的木版年画，让人感到兴致盎然。
据宗老师介绍，平度宗家庄木版年画源于清朝嘉庆初年，至今已有二百多年的历史。道光年间，宗家庄有位名叫宗有明的人将木版年画从潍坊杨家埠带到了宗家庄，本意是让它成为村民谋生的一个手段。开始时，还请了杨家埠的师傅进行现场指导，村民们认真学，细心操作。不久，村里便有了多家年画生产作坊，到了民国初年，宗家庄70户人家已有30多户开了木版年画作坊，后来发展到全村户户都以年画生产为业。
每年秋收、秋种结束以后，特别是进了农历腊月门，全村年画作坊开始日夜做工制作年画，非常红火。每到春节来临前夕，特别是过了腊月二十三辞灶节以后，远近十里八乡，不管是富余户还是贫困些的家庭，都要在自己的室内、墙壁贴几张年画，烘托节日热闹气氛。而宗家庄木版年画就最受大家喜爱。人们都会以家中张贴宗家庄木版年画而感到自豪。
这里的木版年画按用途可分为神供类和装饰类，题材形式多样，大都和农村房屋建筑密切结合。木版年画的内容与中国传统年画一样，取材广泛，多以民间故事、戏曲、小说等为素材，另有中国传统的“门童”、“财神”、“灶王”、“窗花”等多个品种。内容多为麒麟送子、莲(连)年有鱼(余)、五子登科等。按照张贴位置大致可分成门画、窗花、居室画、神供画等几类。多用寓意、夸张、象征的表现手法。相比潍坊杨家埠年画“大块红大块绿”的色调，宗家庄年画以细腻见长，人物形象朴拙，色彩更加艳丽夺目，别树一帜的风格使它成为北方农村年画市场的抢手货。
年画生产分绘画、雕刻、印刷、装裱等几道工序，细分起来有20多道工序。每一道工序都极为精准。先将画稿勾出黑线稿，贴到刨平的梨木上，雕刻出主线版。待印出主线稿后，再分别不同颜色，刻出色版，套色印刷，最后修版装裱而成。具体制作工序是：首先，一是选出图案；二是按照图案找出印版；三是用刷子蘸上颜料刷到木板上，再将宣纸压在第一张印版上，用不带颜色的刷子轻轻一刷，印出图案的大体轮廓；四是换另一张版，用刷子蘸另一种颜色到木板上，再将年画图案与印版对齐后，再轻轻一刷，印出第二种颜色的图案。不一样的图案用不一样的印版，同一个图案还需要不同颜色的印版。这个图案有几种颜色就要刷几次。最多的时候，一张木版年画需要印刷8次。工序非常复杂，但村民们不怕苦，不怕繁，不怕累，现在制作精美的木版年画几乎成了宗家庄村人人都会的手艺。
宗家庄年画具有饱满、匀称、流畅、刚劲，装饰性强，色彩鲜艳等特点，绘刻细致，排版精美，深受社会喜爱。年，宗成云老师成立了平度宗家庄木版年画开发部，开发部共拥有套、多块宗家庄木版年画的木制印版老木版，其中清代原版80多套，它们都是清道光年间木版年画传入宗家庄时，宗家先人们自己用野梨树一块块做出来的，传了两百多年。木版年画印料、工序，也还是二百多年前的古法，一点儿没走样，是全国少有的。他们利用所藏清代原版，采用优质宣纸、传统工艺，印制成《平度宗家庄木版年画》画册。在保留传统年画的同时，还创作开发了半刻半绘的《二十四孝》、《一百单八将》年画。许多国内外专家、友人、学者纷纷前来考察，求购，收藏。到目前为止，作品已被二十多个国家和地区的爱好者收藏。
通过实地体验，使我深刻体会到，与其说年画是一种艺术形式，倒不如说它是一种乡村文化，一种农村生活，是乡愁的重要组成部分。它是老百姓一种理想的寄托，一种对美好生活的向往，也是民俗文化传承的载体。它表达出了勤劳善良中国老百姓的朴实情感和美好愿望。
青山常在，绿水长流。我们愿宗家庄木版年画源远流长，永远传承和发展下去。希望这朵优美的民间艺术文化之花，永远焕发出勃勃生机！更希望这种具有很高收藏价值的年画，能够得到更多人的喜欢、重视、收藏、保护、传承和发扬……
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